说说红楼梦断

《红楼梦》中荣宁二府以贾母——老祖宗为核心,一干关联人物演绎出一段故事,用以警示和叹惋人生无常,命运多舛。这与曹雪芹的命运近似,这种描述和阐发,无疑更贴近作者的表达意图。

一部《红楼梦》就是一面多棱折光的镜子,从不同角度会看出不一样的图景和含义。以家折光出国家命运,看出清朝政治腐败,经济凋敝,民生艰涩,由盛而衰也是必然的。再以个人际遇的描述,看出每一个人的命运都是被控制的,这叫宿命,或者是道德绑架、文化桎梏。在封建体制下,个体的自由精神得不到重视,个人选择的多元化与思想的多样化最终都要回归到同一性。若以家族而言,盛极而衰也是必然规律。

富不过三代,这是俗语。鼎食之家,这里的荣宁二府,从贾代善这一辈兴起。作品中贾母是这一辈生活的亲历者,他也是贾家兴盛期的代言人。到贾母的子辈。还有一个贾政在支撑这一副繁华的外表。及至贾宝玉这一辈,就是贾母的孙辈,便成为富不过三代的终结者。

富不过三代,这个现象背后的规律是什么?第一代是创业者,所以这一代人一定是在艰苦环境下,激发了生命的本能,最大程度上调动了改变命运的激情。由此,他们奠定了家族事业的基础。这就是所谓的名利,封妻荫子等。第二代,只要继承这份富贵,安于享乐即可,所以这一辈人的拼劲儿就会减弱。他没有外在的压迫力吗?这一代吃老本还有的吃。而且第一代的关照还可以延续一些时间,财富的遗存可以支撑。再到第三代,福里生福里长。这就到了老祖宗贾母的孙辈了,如贾宝玉一落生嘴里就衔着一块玉,而且抓生时偏爱胭脂、钗凤之类。这种环境下,第三代无法体会到现实生活的压迫力,缺乏生命本能的激发,所以意志消磨,无所事事。

贾宝玉的社会存在价值,大概只剩下风花雪月、谈情说爱了。年少一辈的读者在文中读到的尽是浪漫,尽是爱情,尽是憧憬。

《红楼梦》里一群小儿女的红楼生活尽管让人艳羡,似乎无边香艳,可是在这繁华的表面之下,衰败之象已经显见。今天我们说到国家发展容易掉进中等收入陷阱,在关于人的因素所指的就是第一代创业的激情消退,他们的主导演出落幕,再走上台来的第二代,缺乏了干事创业的决心。他们所爱的就是一段红楼奇缘,尤为看重的是娱乐精神。

在社会价值取向,决定了这个社会的主流人群逐渐丧失无所畏惧,敢于尝试的精神之后,耽于享乐,最终走向衰败的结局。

在贾宝玉的出离红尘之外,还有一个隐身人,那就是《红楼梦》的作者曹雪芹。很多读者想到这个人的时候,总以为他的落魄是外在社会的大环境造成了人才偏离了发展轨道,很少想到在一个社会中具有失败人生的悲剧人物,其本身或许也是一个手制悲剧的原因——对于当时社会而言,多一个曹雪芹,多一本《红楼梦》,多一个香艳的梦,与这个社会的生产力的发展,社会财富的积累,以及这个家里人的生活,其实是缺少帮助的,用《红楼梦》里对于贾宝玉无能的评价就是不懂经济、不懂政治,耽于香闱闺阁生活,这有什么意义?

没有人看好贾宝玉,他的存在价值仅仅在于他的依靠,有一个家族的强大力量在支持他的生活。他本身于这个社会是缺乏存在意义的。

这么看,《红楼梦》断,未必全是揭示社会黑暗,政治没落,而于一个消极人生,这也是造成人生悲剧的重要原因。

发布者

赵福楼

天津市中小学教育教学研究室副主任,正高级教师,中学语文特级教师,全国中学语文教学研究专业委员会副理事长,教育部国培计划首批专家,天津师范大学兼职教授。地址:天津市河西区大沽南路跃进里23号,邮编:300200;联系电话:02228278251

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